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철학�?문헌�?의미�?요가�?�?내용�?너무 방대하고, 복잡하고 심오해서 그것�?전문적으로
진리�?이론�?의하�?탐구하는 것이라고 주장하였�?형이상학�?관�?부분은 바이세시카학파와 유사하다.
이러�?종교성에 관련한 일련�?발전 과정에서 요가�?이론�?흐름�?실제 현실�?적응시키�?역할�?수행�?왔다. 여러 가지 명칭�?흐름�?다른 요가 중에�?탄트�?요가�?특히 인체�?중요성과 소우주적 인간으로�?창조�?생명�?개발�?중요시한�?
요가 자세�?기초�?단계별로 구분한다�?처음은 동작�?최고 지점으�?진행하고, 동작�?최고점에�?멈추�?서서�?처음�?자세�?돌아온다. 요가자세�?진정�?효과�?동작�?최고 경지에서 멈추�?동안 발휘되며 숙련�?기준�?된다. 방법은 심장�?�?곳에서부�?손과 발끝 관절의 긴장�?풀�?주는 준비운동의 과정�?거쳐�?점차 �?운동으로 전환하거�? 전·후�? 좌·우기울�? 비틀�? 도립(倒立)�?신체�?구성하는 모든 신체 기관�?부위에 자극�?적절�?자극으로 긴장�?이완�?반복함으로써 꿈틀거리�?생명�?활력�?자연 치유력을 극대화한�?
파탄잘리에게�?요가�?결합�?의미하는 것이 아니�?단지 푸루샤와 프라크리티의 분리�?의미�?뿐이�? 그것은 또한 정진, 불굴�?노력�?의미하기�?하며, 따라�?감각�?마음�?제어하는 체계�?지칭하�?말로 사용되었�?
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파탄잘리�?의하�? 요가�?인간 본질�?신체�?, 정신적인 여러 요소들에 대�?제어�?통하�?완전�?얻고�?하는 방법적인 노력이다.
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카르마라�?말은 일반적으�?행동�?뜻하�? �?사람�?의도, 생각, 행위�?도덕�?힘을 지칭하기도 한다. 스스로의 행동�?소중하게 취급되지 못한 출가 수행�?사색명상�?지식요가, 심리접근�?의한 지혜내기의 심리요가�?대�?보완책으�?바른 앎보다는 바른 �?이기적이 아닌 이타�?행동)�?�?조한 요가이다.
요가운동은 자세�?균형�?찾아주고, 오가호흡은 제대�?이루어지�?있지 못한 호흡�?개선�?주며, 요가식이법은 편식�?없애준�? 그리�?요가명상은 편협�?지식으�?생긴 편견�?없애�?마음�?안정�?찾아준�?
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